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来源:网络 关键字:高考满分议论文范文 更新时间:2018-10-24 00:36:34
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    尊重差异
    世界因差异而美丽,世界因差异而充实,世界因差异而充满生机与活力。世界有差异,我们的未来才会充满魅力。如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。高考满分作文网花儿并不是只有一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫,才显得缤纷,动物并不是只有一种,飞禽走兽,花鸟鱼虫,才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式,人类也并不是只有黄种人。在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为手机的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。这世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮,它总会有变化,它总会存在着差异。今天跟昨天相比,每个人都或多或少发生着改变,今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在,如果没有差异,世间将会是一片死寂,如果没有差异,我们的生活将枯燥无味;如果没有差异,我们将会失去前进的动力。唯有存在差异,我们的生活才显得丰富多彩。每个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。前不久,网上传转着这样一句话:“元芳,你怎么看?”也就是说,不同的人有不同的看法、想法、做法,有这样一句人人皆知的话:一千个读者,就有一千个哈姆雷特。就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。
    诗意的生活
    生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代,我们面对无限的选择,而唯独无法选择自然的故乡,但不管我们身处何地,我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地,过有意义的生活,不是吗苏东坡一生宦海沉浮,三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士,此后或在地方,或在朝廷为官。风平浪静时,他载歌载舞唱逍遥:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时,他穷且益坚唱豁达:“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇,但在诗人的眼里,简直就是天堂。他在耕耘之暇,望江上风帆上下,水天相连,一片苍茫。在生活拮据的时候,他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子,他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子,还自己编歌,教村民们演唱。苏东坡一生虽是悲剧的一生,但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱,从容淡定,眼里只有秋风幅面般的洛水清波,只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守,给后世树起了难以企及的高标。延绵几千年的文化长河,无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳,是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙,是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原,是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁,是诗意的??
    愿未来铭记今天
    生于世就有位置,就有实现自己价值的方式。你无法选择时空,但你能让未来记住今天,记住今天所发生的一切,记住??.逝者如斯,不舍昼夜,愿未来记得今天。爱憎分明,只见天地间一根傲骨。李陵一事,龙颜大怒,群臣无人敢辩,你毅然挺出,为友伸冤,触怒龙颜,被打进天牢,受尽酷刑。你想到了死,想用死来洗刷这耻辱,但你更想到未来需要一段公平的历史,未来需要铭记今天,你于黑暗中前行,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。未来记住了你——司马迁。越千年,观世事纷纭沧海横流,展宏图,问苍茫大地谁主沉浮;有所思,唱千古江山如画,志在千里??十三亿中国人都忘不了你,忘不了当年的你风华正茂,指点江山,挥斥方遒,一代伟人毛泽东让五千年文明重获生机,让亿万个中国人恢复自信。一句“中国人民从此站起来了”响彻九天,惊天地泣鬼神,展现炎黄子孙应有的强劲风格。生于21世纪的你,是否想穿越那乱世之中,成为一个时代的标志,如果你想回到过去,那就大错特错了。因为不是时代造就英雄,而是英雄造就时代,成就一个时代的辉煌,司马迁和毛泽东都没有在乱世淹没之中自己,而是在乱世之中崛起,让未来记住今天的他们。假使能跨越千年,我们能穿越时空去感受那种高贵的精神吗?能有所作为吗?
    “镭的母亲”居里夫人说过,人们在每个时期都可以过有趣且有用的生活。的确这句话影响了几代人,也很准确地告诉我们不必去想回到哪个年代,而是要去想自己能在自己的时代里创造有用的价值。吕燕的生活方式验证了居里夫人话的准确性。算得上很丑的她出生在了这个以貌取人的年代,她没有自暴自弃,而是选择坚强地生活。她的脸是一张奇怪的脸,眼睛小得剩下一条缝,鼻子塌得容不下空气,而且是张“倒瓜子”的脸。她却没有放弃这个年代,她乐观地对自己说:“天生我才必有用”,她乐观得欣赏自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在今天。我们记住了她乐观向上的生活态度,也愿未来记得今天的你,记得你高贵的情操。
    行走的人才会摔倒
    二十一世纪是科学时代,科学技术推进了生产力与生产技术的进步,我们享受着高科技为我们的生活带来的很多便捷。由此看来,科技为我们带来的是无限的好处,于是,有着贪婪本性的人类,便又开始异想天开,想要发明一种智慧芯片,有了它,我们便可以轻而易举地获取知识,这样,没有上地学的人也会成为学者,还没有来得及上学的孩子,不用去上学了。这该有多好啊!然而,如果我们人类的每一个都拥有这样一个芯片,那还有人会去学习吗?只要一生下来就在大脑植入芯片,就像新生儿要打疫苗一样,人人都从来到世上这天起,就拥有无限的知识了,书本,学校,老师都没有了存在的意义,知识就会变得唾手可得,我们还会想到学习的事吗?似乎真的没有必要了。不经过思考,不经历挫折,不正是人们一直向往的理想吗?但是,到了那个时候,人类还有自己的思维吗?社会还会向前发展吗?答案当然是不会的。著名的发明大王爱迪生的实验室后面有一块空地,他思考问题时常常到那里去散步,那块空地坑坑洼洼的,所以爱迪生经常在那里跌倒。有一次,爱迪升一边散步一边思考如何改进电灯的灯芯,由于想得出神,一路上他跌倒了很多次。当时他的助理正坐在台阶上,看见爱迪生跌倒,便哈哈大笑,爱迪生站起来拍了拍身上的泥土说:“笑什么?你知道什么人最容易跌倒吗?是行走着的人。”爱迪生研究十年,终于发明了电灯,他一生中共有1100多项发明。正是因为他一直在行走,才会不断地跌倒,才会不断地进步,走向成功;如果人们都有了一个不思考的理由,那他们也会成为像嘲笑爱迪生跌倒的人一样,永不跌倒,也永不可能进步。
    曾经在杂志上看到一幅漫画,漫画上是一个睡在襁褓中的人,这个人不是婴儿,而是一个老人。漫画的名字叫“不行走便不会摔倒”,这幅里漫画里的哲理,与爱迪生的话如出一辙,讽刺着那些停止不前,害怕学习,害怕前进的人。如果人类真的有了这一种智慧芯片,什么都不用学,什么都不用想了,人脑就形同虚设,逐渐地,肯定会退化,说不定哪一天就回到猿猴时代了。那么,我们也一定会成为襁褓中的老人,没有创新没有思考,享受着伸手便来的“智慧”,最终会化为没有思维的畸形生物。不要相信唾手可得的智慧。行走,从来都是你自己的事,摔倒并不可怕,怕的是失旧了人本来的智慧。
    为什么不能这样
    随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:‘为什么会这样?我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
    人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。
    我们只是在路上
    林语堂说:“我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。”这真是一语道破天机。我们只是在路上,或在路上奔跑,或在路边鼓掌。既然如此,我们为何不像王阳明一样,云飘水流,心无外物,一切随性而行,随心而动?我们都只是在路上,他人与自己一样,都是旅行者,何必吝啬自己的掌声,不为他人的惊艳欢欣鼓舞?刘翔的心中不存在极限,因为他跑到12秒87追平纪录前有掌声相伴;德约科维奇的字典里没有不可能,在众人的称赞声里迈入了红土决赛;杜兰特谦卑的灵魂却有高傲的斗志,只因为周围山呼海啸般的助威。当然还有最美教师张丽莉为救学生不顾自身性命。最美司机吴斌在生死相关的76秒中挽救了其他人的性命,对于他们,我们还能做些什么呢?为他们鼓掌吧!坐在他们的路边,欣赏着,鼓着掌。这是理所当然的,更是随性而发的。可是,不在路边鼓掌亦有何不可呢?德国哲学家海德格尔说:“世界,只对你的存在才有意义。”人的存在就是人的真正本质,没有了人的存在,其他一切的存在都会变得毫无意义。在我们的生活中或许存在这样一个你我,你个性张扬,我个性内敛,我们都是才华横溢。你让大家都认识,奖杯荣誉纷至沓来,所以你高高在上;我却坚守我的个性,平凡地生活在城市中,偶尔小酌、偶尔旅行。久而久之,你问我,怎么找不到与你喝酒的人,找不到旅行的伴。其实,我坐在路边为你鼓掌的时候,你看见我了吗?其实,世界不仅仅对自己有意义,更是对他人,对跑在路上和在路边休息的人有意义。
    有趣而且有用的生活
    被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知,但我们
    都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事,和许多科学家一样,当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时,居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁,她说“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”是的,人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中,要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。天健行,君子以自强不息——《周易》。我不知道屈原是否抱怨过生活的时代,当楚怀王不再相信他的时候,当他的祖国抛弃他的时候,走到汩罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许,但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空,屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期,在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至世界的伟大人物,他是儒学家的创立者,最伟大的思想家和教育家,一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官,虽然生活清贫,但他十五岁即“志于学”,周游列国,推行“仁爱”思想,知其不可而为之,当今在全世界有一百多所以他名字命名的学院,他就是孔子。“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通世界与中国的桥梁。这个早年丧父、家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公!但孔子让未来记住了他,这位对全世界最有影响的人物之一。走自己的路,让人家说吧!——但丁。
    莫让科技稀释了人文情怀
    在黑白胶片的时代,照片极少,因而我一张都格外珍惜。或许你的一生中,只有童年、毕业、结婚的三张照片。如今,我们走进了数码时代,照片多了,也不着你想了,对人生的回忆,也就淡了。这不禁引起我的思考:科技力为我们带来了什么?不可否认,科技为我们带来的便利。旅游时,我们可以拿出相机,随心拍下美景;聚会时,我们可以短信群发,结识不少老友;离家时,我们可以视频通话,让远在家乡的父母得以安心。科技带给我们太多便利,我们系于其中,享受科技的好处。当我读到“乡书何处达,归雁洛阳边”之时,我感慨我们是多么幸运,不必像古人一样有四年而又无法对家人表达。真的是这样吗?不然,我们是不幸的。因为科技的存在,我们无法体会到游子夜不能寐的乡愁。我们不能感受到柳咏“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的痛心。在我们眼里,离别之人依旧可以联系,我们失去的是古人的人文情怀,在这科技时代,我们无法体会。因此,我们深刻认识到科技是一把双刃剑,在给我们带来便利的同时,也削减了人文情怀。
    我们应该放弃科技,感受失去的人文情怀吗?不,我们赢在科技发展的潮流中,找回我们失去的人文情怀。科技在发展,人类在进步,走下坡路的人终究灭亡。其实,我们早已意识到科技的弊端,采取了不少措施来挽回。毕如说,已有一知名的咖啡馆曾公开声明:本店不提供无线上网服务;更有一酒吧设计一种酒杯,只有在你远离手机坐在酒杯旁边,酒杯才能溢满。这些小小的举措,目的就是让人们放下手中的数码产品,真正地将心投入到人与人的交往中,寻回失去的人文情怀,不再做“机奴”。科技给我们带来了便利,而我们不能让科技带走我们的人文情怀。请放下你的手机、电脑,投身于社交,或者一封书信,寄给家乡的父母。莫让“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”成为绝唱!【阅卷者言】25+25+10=60这也是一篇立意高远、思维独到的作文。文章的观点是“莫让科技稀释了人文情怀”,是基于原材料的第二段,围绕数码照片的弊端进行的“含意”引申,这种引申也是科学的、准确的。文章先从照片的今昔对比引出思考,得出观点。然后援引现实,再从古诗词入手,进行“人文情怀”的对比分析论证,非常具有说服力。结尾两端,结合现实正面思考、倡导应在科技前提下秉承人文情怀,不做机奴,不妨悠久的中华人文情怀成为绝唱。此等心胸和气魄,非常人能力。一致评分。60分。

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